砍柴網(wǎng)
敬一丹
2026-01-30 23:58:42
在倫敦泰晤士河畔的一個(gè)清晨，霧氣還未完全散去，三歲的阿??正（Leo）正背著他的小書包，用一口流利的倫敦腔英語和路邊的鄰居打招呼。而緊隨其后的，是比他大一歲的表姐小羽（Sophie）。如果不開口，他們看起來和任何一個(gè)在英國中產(chǎn)家庭長(zhǎng)大的孩子沒什么兩樣：穿著考究的校服，拿著全麥三明治，談?wù)撝钕矚g的動(dòng)畫片。
一旦走進(jìn)那扇屬于他們家族的紅磚大門，空氣中的分子結(jié)構(gòu)仿佛瞬間發(fā)生了置換——那里沒有炸魚薯?xiàng)l的油膩，只有醇厚回甘的安溪鐵觀音香氣，以及外婆那口永遠(yuǎn)改不掉的、親切又固執(zhí)的閩南普通話。
這就是典型的“BBC”（BritishBornChinese）生活，而當(dāng)這個(gè)標(biāo)簽遇上“福建”這兩個(gè)字時(shí)，故事便多了一種名為“硬核”的底色。
對(duì)于阿正和小羽來說，他們的成長(zhǎng)軌跡是一場(chǎng)精密的雙線并行。在幼兒園，他們學(xué)習(xí)如何表達(dá)自我、如何尊重隱私、如何在草坪上肆意奔跑。但在家里，福建家庭特有的“族群意識(shí)”是刻在骨子里的第一課。在福建人的認(rèn)知里，表兄妹不僅僅是親戚，更是如同親生兄弟姊妹般??的“自家人”。
這種緊密的紐帶，讓這兩個(gè)在異國他鄉(xiāng)長(zhǎng)大??的??孩子，從小就擁有了一座堅(jiān)實(shí)的心理堡壘。
阿正的父母來自泉州，那是一個(gè)滿城刺桐花、推開窗就能聞到海風(fēng)味道的??城市。即便身處倫敦，他們也堅(jiān)持在孩子剛開始蹣跚學(xué)步時(shí)，就帶他們?nèi)⒓油l(xiāng)會(huì)的聚會(huì)。這種聚會(huì)往往規(guī)模龐大，席間不僅有地道的??姜母鴨和海蠣煎，更有那份屬于福建人的喧囂與熱絡(luò)。小羽作為姐姐，總是被長(zhǎng)輩們教導(dǎo)要“顧家”，這種顧家并不是負(fù)擔(dān)，而是一種責(zé)任感的初級(jí)萌芽。
她會(huì)自然而然地在阿正摔倒時(shí)跑過去扶起他，熟練地拍掉他褲子上的泥土，用帶著一點(diǎn)點(diǎn)閩南腔的中文說：“莫哭，咱是福建人。”
這種文化的對(duì)沖在餐桌上表現(xiàn)得最為淋漓盡致。阿正和小羽可以熟練地使用刀叉切割牛排，也能在年夜飯的桌上，面對(duì)一整條魚，精準(zhǔn)地用筷子夾起最鮮嫩的部位遞給長(zhǎng)輩。這種對(duì)禮儀的掌控，并非來自生硬的??灌輸，而是在無數(shù)個(gè)“圍爐”的夜晚，通過觀察大人們推杯換盞、長(zhǎng)幼有序的行為潛移默化而來的。
福建人的教育觀里，有一種天生的“闖勁”。他們相信“愛拼才會(huì)贏”，這種基因在阿正和小羽的學(xué)前教育中表現(xiàn)為極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。在英國的教育語境下，老師鼓勵(lì)探索；而在福建家長(zhǎng)的視角里，探索之后必須要有結(jié)果。這種結(jié)合使得兩個(gè)孩子在同齡人中顯得格外突出。
阿正雖然年紀(jì)小，但在橄欖球場(chǎng)上有著一種不服輸?shù)捻g勁，那是來自遠(yuǎn)洋祖輩們面對(duì)風(fēng)浪時(shí)的無畏；而小羽在鋼琴課上的專注，則像極了閩南繡娘在燈下穿針引線的沉靜。
這種成長(zhǎng)并非沒有陣痛。當(dāng)阿正第一次意識(shí)到自己黑頭發(fā)黑眼睛的形象與繪本??里的主角不他曾產(chǎn)生過短暫的困惑。他問媽媽：“為什么我們和PeppaPig住的地方不一樣，但我們喝的茶卻比他們苦？”媽媽沒有用宏大的敘事去解釋，而是帶他回了一趟福建。在那片紅磚厝下，阿正看到了和自己長(zhǎng)得??一模一樣的人們?cè)谂ι睿吹搅四亲鶜v經(jīng)千年依然屹立的洛陽橋。
他開始理解，那份“苦”是回甘的前奏，就像他的家族從福建到倫敦的??跨越，每一步都帶著汗水，卻最終在異國扎下了根。
這不僅僅是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的故事，更是一個(gè)關(guān)于血脈如何在不同的土壤中開出相似花朵的過程。阿正和小羽，這兩個(gè)在倫敦雨水中長(zhǎng)大的福建孩子，正用他們稚嫩的肩膀，搭建起一座連接過去與未來的橋梁。
如果說童年的??上半場(chǎng)是關(guān)于“接納”，那么下半場(chǎng)則是關(guān)于“融合”與“爆發(fā)”。隨著阿正和小羽進(jìn)入學(xué)齡前后的關(guān)鍵期，這對(duì)外兄妹展現(xiàn)出了一種令人驚嘆的跨文化適應(yīng)力。在倫敦這個(gè)全球化的熔爐里，他們的“福建背景”不再是需要隱藏的異質(zhì)，反而成了他們最獨(dú)特、最亮眼的社交貨幣。
小羽在學(xué)校的“國際文化日”上，沒有選擇大??眾熟知的中國元素，而是在媽媽的幫助下，穿??上了一身改良的惠安女服飾。那鮮艷的頭巾和獨(dú)特的腰帶，瞬間吸引了所有人的目光。她站在臺(tái)上，用自信的英語講述著福建討海人的故事，講述著媽祖信仰中的平安愿景。那一刻，她不僅是一個(gè)BBC女孩，更是一個(gè)古老文明的現(xiàn)代??敘述者。
臺(tái)下的老師和同學(xué)不僅記住了她的美麗，更記住了那個(gè)遠(yuǎn)在東方、與海共生的省份。
而阿??正的成??長(zhǎng)則更具動(dòng)力感。福建人血液里的商業(yè)直覺和務(wù)實(shí)精神，在這個(gè)五歲的孩子身上竟也初露端倪。在學(xué)校組織的義賣活動(dòng)中，阿正并??沒有像其他孩子那樣只是單純??地等待。他觀察到英國人對(duì)東方手工藝品的喜愛，竟然提議讓外婆教他編制簡(jiǎn)單的五彩繩。他坐在攤位后面，一邊熟練地推銷，一邊用他那極具感染力的笑容征服了路過的每一位家長(zhǎng)。
那一天，他的攤位是全校最火爆的。這種社交能力和對(duì)機(jī)會(huì)的選擇，正是典型的閩商精神——敏銳、果斷且充滿韌性。
這種性格的形成，離不開他們表兄妹之間的相互扶持。在英國的教育環(huán)境中，獨(dú)立是核心，但過度的獨(dú)立有時(shí)會(huì)帶來孤獨(dú)。阿正和小羽的特殊性在于，他們擁有一個(gè)天然的“合伙人”。無論是在學(xué)校遇到小小的挫折，還是在文化認(rèn)同上產(chǎn)生迷茫，他們總能在對(duì)方身上找到共鳴。
他們會(huì)私下里用一些只有他們才懂的“中英閩”混合方言交流，那些俏皮的俚語和只有福建人才懂的梗，成了他們共同的秘密語言。這種親密感，讓他們?cè)诿鎸?duì)外界壓力時(shí)，擁有一種超乎同齡人的從容。
值得一提的是，他們的成長(zhǎng)故事中，家庭教育的“松弛感”與“底線感”并存。福建父母雖然望子成??龍，但在倫敦這個(gè)大環(huán)境下，他們也學(xué)會(huì)了放手。他們不??再強(qiáng)求孩子去背誦枯燥的??經(jīng)文，而是讓他們?cè)诓刹璧倪^程中理解自然，在祭祖的儀式中理解傳承。阿正和小羽每年都會(huì)在清明或春節(jié)期間，跟隨父母通過視頻連線的方式，遠(yuǎn)隔重洋向家鄉(xiāng)的祖先表??達(dá)??敬意。
這種儀式感，雖然隔著屏幕，卻讓兩個(gè)孩子明白：無論飛得再高再遠(yuǎn)，風(fēng)箏的線始終握在那片被稱為“家鄉(xiāng)”的土地上。
隨著時(shí)間的推移，阿正和小羽的性格互補(bǔ)得愈發(fā)完美。阿正像火，充滿了福建人開疆拓土的激情；小羽像水，承載了閩南文化中細(xì)膩、包容的一面。他們共同參??加體育俱樂部，共同學(xué)習(xí)中文，甚至在周末一起去唐人街尋找最正宗的魚丸湯。在那碗熱氣騰騰的??湯里，他們品味到的不僅僅是食物的味道，更是血脈里那份無法割舍的記憶。
有人問過他們的父母，為什么要在英國如此堅(jiān)持福建傳統(tǒng)。答案很簡(jiǎn)單：一個(gè)沒有根的孩子，即便在風(fēng)中飛得再漂亮，也終究會(huì)迷失方向。而對(duì)于阿正和小羽來說，福建不僅僅是一個(gè)地理位置，更是一種生活態(tài)度——是無論身處何地，都能“靠自己雙手打??拼出一片天”的自信。
現(xiàn)在的阿正，已經(jīng)開始在校隊(duì)中擔(dān)任領(lǐng)袖角色；而小羽，則在繪畫中不斷探索著東方線條與西方色彩的融合。他們的故事還在繼續(xù)，就像那不斷奔涌的晉江水，穿越了高山，最終匯入全球化的大海。在這對(duì)BBC表兄妹身上，我們看到了一種全新的可能：一種既屬于世界，又深深扎根于閩南紅土地的蓬勃生命力。
他們是未來的創(chuàng)??造者，也是文明的搬運(yùn)工，在那片遙遠(yuǎn)的霧都里，正續(xù)寫著屬于新一代福建人的成長(zhǎng)傳奇。
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