半島晨報(bào)
李瑞英
2026-02-11 09:31:13
網(wǎng)絡(luò)世界，總是孕育著無(wú)數(shù)的驚喜與奇跡。“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”這個(gè)看似無(wú)厘頭的組合，卻在鬼畜區(qū)和二次元愛(ài)好者群體中掀起了一場(chǎng)史無(wú)前例的狂歡。它不僅僅是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)梗，更像是一次跨越次元的文化碰撞，一次對(duì)創(chuàng)作邊界的無(wú)限探索。
故事的緣起，要追溯到鬼畜區(qū)的“BGM鬼才”們。當(dāng)??他們將《原神》中活潑可愛(ài)的往生堂堂主——胡桃，與那個(gè)在無(wú)數(shù)玩家心中留下了“陰影”的史萊姆王——“神”史萊姆（通常指代游戲中擁有特殊能力或體型巨大的史萊姆，例如急凍樹(shù)、冰風(fēng)組識(shí)等，此處泛指有壓迫感的??史萊姆），進(jìn)行創(chuàng)意嫁接時(shí)，一個(gè)全新的娛樂(lè)坐標(biāo)就此誕生。
為什么是胡桃？這位性格古靈精怪、身著古風(fēng)服飾的少女，以其獨(dú)特的“敲碗”動(dòng)作、標(biāo)志性的“嘿嘿”笑聲以及與生死相關(guān)的往生堂業(yè)務(wù)，在《原神》玩家群體中擁有極高的人氣。她的形象充滿(mǎn)了二次元的萌點(diǎn)與反差感，是鬼畜創(chuàng)作天然的素材寶庫(kù)。而“神”史萊姆，則代表??了《原神》中那些讓玩家“聞風(fēng)喪膽”的強(qiáng)力敵人，它們的攻擊方式、血量以及它們帶來(lái)的“受苦”經(jīng)歷，早已成為游戲玩家們茶余飯后的談資，也為鬼畜創(chuàng)作提供了足夠的“素材”。
當(dāng)這兩者被巧妙地結(jié)合，會(huì)發(fā)生什么？鬼畜區(qū)的UP主們，如同煉金術(shù)士一般，將胡桃的各種表情包、語(yǔ)音片段，與“神”史萊姆的戰(zhàn)斗動(dòng)畫(huà)、技能特效進(jìn)行神同步、神剪輯。他們賦予胡桃“戰(zhàn)神”的稱(chēng)號(hào)，將她塑造成一個(gè)能夠單槍匹馬挑戰(zhàn)強(qiáng)大史萊姆的勇士。那些原本充滿(mǎn)壓迫感的史萊姆，在經(jīng)過(guò)鬼畜??化處理后，仿佛成為了胡桃的“陪練”，被她“玩弄于股掌之間”。
“核爆??”般的剪輯手法、魔性的BGM、精準(zhǔn)的卡點(diǎn)，讓這些視頻充滿(mǎn)了病毒式的傳播力。胡桃的“嘿嘿”笑聲，在配上史萊姆被擊敗時(shí)的夸張音效，形成??了一種強(qiáng)烈的反差萌。玩家們看著平時(shí)可愛(ài)的??角色，以一種“戰(zhàn)神”的姿態(tài)，輕松“吊打”那些曾讓自己吃盡苦頭的敵人，這種滿(mǎn)足感和趣味性是無(wú)與倫比的。
“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”的爆紅，絕非偶然。它精準(zhǔn)地抓住了二次元文化和鬼畜文化的交匯點(diǎn)。一方面，《原神》作為一款全球性的二次元游戲，擁有龐大的玩家基數(shù)和廣泛的??文化影響力。胡桃作為其中的人氣角色，本身就具備了極高的討論度。另一方面，鬼畜文化以其解構(gòu)、再創(chuàng)作、惡搞的特點(diǎn)，善于從現(xiàn)有素材中挖掘出新的趣味點(diǎn)，并進(jìn)行二次傳播。
當(dāng)《原神》的粉絲群體，與鬼畜??愛(ài)好者群體產(chǎn)生交集，這種“次元壁”的破裂，便催生出了“胡桃大??戰(zhàn)神史萊姆”這一現(xiàn)象級(jí)的網(wǎng)絡(luò)迷因。它不??僅僅是簡(jiǎn)單的惡搞，更蘊(yùn)含著粉絲們對(duì)于角色喜愛(ài)、對(duì)游戲梗的共鳴，以及對(duì)創(chuàng)作自由的追求。
“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”之所以能從眾多網(wǎng)絡(luò)梗中脫穎而出，成為一個(gè)具有廣泛影響力的文化符號(hào)，其背后有著更深層次的原因。這不僅僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單??的娛樂(lè)狂歡，更折射出當(dāng)代網(wǎng)民的心理需求和文化消費(fèi)模式。
反差萌與情感宣泄是其核心吸引力之一。在《原神》的游戲設(shè)定中，胡桃雖然強(qiáng)大，但她終究是一個(gè)角色，玩家在游戲中需要投入時(shí)間、策略，甚至“受苦”才能挑戰(zhàn)強(qiáng)大??的敵人。而鬼畜視頻中的胡桃，則以一種“降維打擊”的姿態(tài)，輕松碾壓“神”史萊姆，這種強(qiáng)大的反差，滿(mǎn)足了玩家們對(duì)于角色“無(wú)敵”的想象，也提供了一種情感上的宣泄。
那些在游戲中被“神”史萊姆虐過(guò)的玩家，看著胡桃“反殺”，無(wú)疑會(huì)獲得一種心理上的補(bǔ)償和愉悅。
二次創(chuàng)作的自由度與創(chuàng)新性是其生命力的源泉。鬼畜視頻的魅力在于其高度的自由度和再創(chuàng)作能力。UP主們不??僅僅是將原素材進(jìn)行簡(jiǎn)單的拼接，而是通過(guò)各種技術(shù)手段，將胡桃的形象、語(yǔ)音與“神”史萊姆的戰(zhàn)斗場(chǎng)景進(jìn)行巧妙融合，甚至賦予胡桃新的“劇情”和“人設(shè)”。
這種“一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道”的創(chuàng)作方式，既考驗(yàn)了UP主的創(chuàng)意和技術(shù)，也讓觀眾在觀看過(guò)程中充滿(mǎn)驚喜。每一次??新的“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”視頻上線(xiàn)，都可能帶來(lái)新的??玩法和新的笑點(diǎn)，保持了話(huà)題的新鮮度。
再者，社群共鳴與身份認(rèn)同是其傳播的助推器。網(wǎng)絡(luò)梗的傳播，往往離不開(kāi)社群的支持。“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”的流行，得益于《原神》的龐大玩家社區(qū)和鬼畜文化愛(ài)好者的活躍。當(dāng)一個(gè)梗能夠引起玩家們的共鳴，觸及他們共同的游戲體驗(yàn)和情感，這個(gè)梗就更容易在社群內(nèi)傳播，并形成一種身份認(rèn)同。
看到自己喜歡的角色以一種意想不到的方式“出圈”，并引發(fā)廣泛討論，玩家們會(huì)感到自豪，并樂(lè)于參與到其中。
解構(gòu)與再語(yǔ)境化也為這個(gè)梗注入了新的生命。鬼畜文化的核心之一就是對(duì)現(xiàn)有信息進(jìn)行解構(gòu)，然后以新的語(yǔ)境進(jìn)行再創(chuàng)造。“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”正是將《原神》中的角色和敵人，從原有的游戲語(yǔ)境中抽??離出來(lái)，置于一個(gè)全新的、充滿(mǎn)戲劇性的“大戰(zhàn)”語(yǔ)境中。在這個(gè)語(yǔ)境下，胡桃的“嘿嘿”笑聲不再僅僅是角色的標(biāo)志，而成為了勝利的號(hào)角；“神”史萊姆的強(qiáng)大，也成為了胡桃“戰(zhàn)績(jī)”的注腳。
更進(jìn)一步，這個(gè)梗也觸及了“虛擬偶像”與“現(xiàn)實(shí)情感”的界限。胡桃作為虛擬角色，其行為和形象的塑造，很大程度上依賴(lài)于玩家的想象和創(chuàng)作。當(dāng)玩家們將自己的情感和期待投射到虛擬角色身上，并通過(guò)鬼畜等形式進(jìn)行表??達(dá)時(shí)，虛擬角色就擁有了超越游戲本身的生命力。
“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”正是這種虛擬與現(xiàn)實(shí)情感交織的體現(xiàn)，它讓虛擬角色以一種更鮮活、更具娛樂(lè)性的方式，走近了每一個(gè)玩家。
“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”的爆紅，是一場(chǎng)流量與創(chuàng)意的雙重奏。它證明了，當(dāng)用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容（UGC）的力量被充分釋放，當(dāng)??創(chuàng)作者們能夠自由地進(jìn)行二次創(chuàng)作，即使是最無(wú)厘頭的組合，也能夠點(diǎn)燃網(wǎng)絡(luò)的熱情，形成一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。
這不僅僅是對(duì)《原神》這款游戲的二次推廣，更是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的一次生動(dòng)展現(xiàn)。它讓我們看到??了，在信息爆炸的時(shí)代，如何通過(guò)創(chuàng)意和共鳴，將碎片化的??內(nèi)容連接起來(lái)，形成一股強(qiáng)大的文化影響力。
“胡桃大??戰(zhàn)神史萊姆”，這個(gè)梗或許會(huì)隨著時(shí)間的推移而淡去，但它所代表的那種跨界融合的創(chuàng)作精神，那種對(duì)虛擬角色無(wú)限的想象力，以及那種通過(guò)娛樂(lè)來(lái)釋放情感的文化需求，將繼續(xù)在網(wǎng)絡(luò)世界中回響，孕育出更多令人驚喜的奇跡。
從“梗”到“IP”：胡桃大戰(zhàn)神史萊姆的文化延展與商業(yè)潛力
“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”的火爆，早已超越了單純的網(wǎng)絡(luò)迷因范疇，開(kāi)始展現(xiàn)出強(qiáng)大的文化延展性和潛在的商業(yè)價(jià)值。當(dāng)一個(gè)梗具備了足夠的話(huà)題度、傳??播力和用戶(hù)粘性，它就有可能被賦予更深層次的意義，并衍生出更多元的創(chuàng)作和商業(yè)模式。
“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”為《原神》的同人創(chuàng)??作領(lǐng)域注入了新的活力。除了鬼畜視頻，這一主題迅速擴(kuò)散到繪畫(huà)、漫畫(huà)、小說(shuō)、手辦等各個(gè)領(lǐng)域。
繪畫(huà)與漫畫(huà)：各種風(fēng)格的畫(huà)師們紛紛出手，將胡桃與“神”史萊姆的“大戰(zhàn)”場(chǎng)景以不同的藝術(shù)形式呈現(xiàn)。有的是Q萌可愛(ài)的插畫(huà)，強(qiáng)調(diào)胡桃的活潑；有的是熱血激昂的同人圖，展現(xiàn)胡桃的“戰(zhàn)神”風(fēng)采；還有的是搞笑漫畫(huà)，將“大??戰(zhàn)”過(guò)程描繪得更加荒誕有趣。這些作品不僅豐富了“胡桃大??戰(zhàn)神史萊姆”的視覺(jué)呈現(xiàn)，也讓更多玩家通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)感受到了這個(gè)梗的魅力。
小說(shuō)創(chuàng)作：在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)上，圍繞“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”的主題，涌現(xiàn)出大量同人小說(shuō)。這些小說(shuō)往往會(huì)為這場(chǎng)“大戰(zhàn)”設(shè)定更宏大的背??景故事，例如胡桃是為了保護(hù)提瓦特大陸免受史萊姆的威脅，或是與某個(gè)特殊的“神”史萊姆產(chǎn)生了情感糾葛。通過(guò)文字?jǐn)⑹拢婕夷軌蚋钊氲伢w驗(yàn)胡桃作為“戰(zhàn)神”的英勇，以及與“神”史萊姆之間的“史詩(shī)”對(duì)決。
音樂(lè)與配音：一些音樂(lè)UP主會(huì)為“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”創(chuàng)作原創(chuàng)BGM，或是對(duì)現(xiàn)有音樂(lè)進(jìn)行二次改編，以烘托戰(zhàn)斗的氛圍。而聲音演員們也樂(lè)于為這些同人作品配音，用充滿(mǎn)感染力的聲音詮釋胡桃的??俏皮與“戰(zhàn)神”的霸氣，進(jìn)一步提升了作品的觀賞性和娛樂(lè)性。
這種同人創(chuàng)作的井噴，不僅滿(mǎn)足了粉絲們對(duì)于角色和故事的無(wú)限想象，也進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”的文化影響力。它形成了一個(gè)良性的粉絲生態(tài)循環(huán)：爆紅的梗激發(fā)創(chuàng)作，豐富的同人作品反過(guò)來(lái)又吸引更多人關(guān)注和參與這個(gè)梗，從而形成強(qiáng)大的粉絲效應(yīng)。
當(dāng)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)梗的生命力足夠頑強(qiáng)，并獲得廣泛的市場(chǎng)認(rèn)可時(shí)，它就有可能被視為一個(gè)小型IP，并向更廣闊的商業(yè)領(lǐng)域延伸。
官方聯(lián)動(dòng)與周邊產(chǎn)品：盡管“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”是粉絲自發(fā)的創(chuàng)作，但其巨大的流量和話(huà)題度，足以吸引游戲官方的注意。游戲廠商可以考慮在后續(xù)的活動(dòng)或版本更新中，巧妙地融入與這一梗相關(guān)的彩蛋、聯(lián)動(dòng)活動(dòng)，甚至推出限定周邊產(chǎn)品。例如，推出一款以“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”為主題的表情包、立牌、徽章，或是與此相關(guān)的游戲內(nèi)小彩蛋，都能成為吸引粉絲、擴(kuò)大品牌影響力的絕佳方式。
虛擬偶像與直播聯(lián)動(dòng)：胡桃本身就是一個(gè)擁有強(qiáng)大粉絲基礎(chǔ)的虛擬角色。而“戰(zhàn)神”胡桃的??形象，可以進(jìn)一步被發(fā)掘和塑造。可以考慮與虛擬主播（VUP）進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，例如讓虛擬主播扮演“戰(zhàn)神”胡桃，與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，或是直播“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”相關(guān)的游戲內(nèi)容。
這種跨平臺(tái)、跨形式的聯(lián)動(dòng)，能夠觸達(dá)??更廣泛的受眾群體。商業(yè)廣告與品牌植入：具有鮮明特色和高討論度的網(wǎng)絡(luò)梗，是廣告商尋求合作的香餑餑。“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”所代表的“反差萌”、“實(shí)力擔(dān)當(dāng)”等特質(zhì)，非常適合與一些追求年輕化、趣味化傳播的品牌進(jìn)行合作。
例如，某個(gè)零食品牌可以推出“胡桃‘核’爆能量”系列產(chǎn)品，或是某個(gè)數(shù)碼產(chǎn)品可以強(qiáng)調(diào)其“戰(zhàn)力媲美胡桃”的性能。通過(guò)巧妙的品牌植入，在娛樂(lè)中實(shí)現(xiàn)商業(yè)推廣。主題展會(huì)與線(xiàn)下活動(dòng)：隨著文化的深入，可以考慮舉辦以“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”為主題的線(xiàn)下粉絲見(jiàn)面會(huì)、同人展或快閃店。
這些線(xiàn)下活動(dòng)能夠?yàn)榉劢z提供一個(gè)聚集、交流、分享創(chuàng)作的平臺(tái)，進(jìn)一步增強(qiáng)粉絲的歸屬感和社區(qū)粘性，同時(shí)也能夠通過(guò)門(mén)票、周邊??銷(xiāo)售等方式實(shí)現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)。
任何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)梗的生命力都有限度，過(guò)度消費(fèi)或“炒冷飯”可能會(huì)導(dǎo)致其熱度迅速衰減。要讓“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”的文化價(jià)值得以持續(xù)，需要保持創(chuàng)新和新鮮感。
鼓勵(lì)多元化解讀：不能僅僅局限于“胡桃打史萊姆”這一單一的敘事模式。鼓勵(lì)創(chuàng)作者從不同的角度、以不同的方式去解讀這個(gè)梗，例如挖掘胡桃作為往生堂堂主的“另一面”，或是探討“神”史萊姆背后的故事，甚至將胡桃與其他《原神》角色、或其他二次元IP進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。
關(guān)注用戶(hù)反饋與需求：在進(jìn)行商業(yè)化延伸時(shí)，務(wù)必密切關(guān)注粉絲的反饋和需求。了解粉絲真正喜愛(ài)這個(gè)梗的??哪些方面，以及他們對(duì)周邊產(chǎn)品、活動(dòng)有哪些期待。避免盲目跟風(fēng)，推出??與粉絲需求脫節(jié)的產(chǎn)??品。技術(shù)與內(nèi)容的融合：隨著技術(shù)的發(fā)展，例如AI繪畫(huà)、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等，可以探索將“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”與這些新技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出更具沉浸感和互動(dòng)性的內(nèi)容。
例如，利用AI生成不同風(fēng)格的“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”壁紙，或是開(kāi)發(fā)一款簡(jiǎn)單的VR小游戲，讓玩家親身體驗(yàn)“大戰(zhàn)”的樂(lè)趣。
“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”，這個(gè)從鬼畜區(qū)和二次??元圈層中誕生的網(wǎng)絡(luò)迷因，已經(jīng)成功地完成了從“梗”到“文化符號(hào)”的蛻變。它不僅為玩家們帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，也為內(nèi)容創(chuàng)作者、游戲廠商以及相關(guān)品牌提供了豐富的創(chuàng)作靈感和商業(yè)機(jī)遇。
這場(chǎng)“大戰(zhàn)”的意義，遠(yuǎn)不止于一次??簡(jiǎn)單的娛樂(lè)。它展現(xiàn)了當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)強(qiáng)大的創(chuàng)作能力和文化共生能力，也預(yù)示著未來(lái)IP內(nèi)容將更加注重用戶(hù)參與和多元化互動(dòng)。
只要保持創(chuàng)新，持續(xù)挖掘其文化價(jià)值，并與用戶(hù)需求緊密結(jié)合，“胡桃大戰(zhàn)神史萊姆”的“高光時(shí)刻”或許能夠轉(zhuǎn)化為一種持久的??文化影響力，并在二次元和泛娛樂(lè)領(lǐng)域留下濃墨重彩的一筆。這或許就是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一個(gè)簡(jiǎn)單快樂(lè)的“梗”所能達(dá)到的，最令人驚嘆的遠(yuǎn)方。
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