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崔永元
2026-02-06 22:08:25
“昭君出塞”，這四個(gè)字仿佛自帶一種蒼涼而壯闊的音符，回蕩在中國歷史的長河中。每當(dāng)提起王昭君，人們腦海中便會(huì)浮現(xiàn)出那個(gè)騎著戰(zhàn)馬，身披鮮艷斗篷，在漫天風(fēng)沙中遠(yuǎn)去的女子身影。她的美麗，她的哀愁，她的犧牲，共同編織了一曲家喻戶曉的悲壯史詩。在無數(shù)的吟詠和描摹中，有一個(gè)細(xì)節(jié)常常被人們忽略，或者說是被戲劇化的解讀所掩蓋——她“翻白眼”，她“流眼淚”。
“翻白眼”，這個(gè)動(dòng)作在現(xiàn)代語境下，常常帶有不屑、厭煩，甚至是輕蔑的意味。可是在王昭君的故事里，這個(gè)動(dòng)作卻被賦予了更深沉、更復(fù)雜的情感。究竟是怎樣的情境，會(huì)讓一位即將遠(yuǎn)赴異域、肩負(fù)家國使命的女子，做出如此“失禮”的舉動(dòng)？而那“流眼淚”，又是因?yàn)槭裁矗渴请x愁別緒，是對(duì)命運(yùn)的不甘，還是對(duì)故土的??眷戀？
翻開史書，關(guān)于王昭君的記載并不算詳盡，遠(yuǎn)不如她在民間故事和文學(xué)作品中那般光彩奪目。司馬遷的《史記》中，并未有王昭君的傳記。漢代其他史籍，如《漢書》，對(duì)她的提及也相對(duì)簡(jiǎn)略，多集中在“昭君出塞”這一重大歷史事件上，強(qiáng)調(diào)了她對(duì)漢匈和親、邊疆穩(wěn)定的貢獻(xiàn)。
我們所熟知的王昭君故事，很大程度上是后世文人墨客，在歷史的碎片上進(jìn)行藝術(shù)加工和情感投射的結(jié)果。
在這些加工和投射中，那個(gè)“翻白眼”的橋段，最廣為流傳的版本，便是與畫師毛延壽有關(guān)。相傳，漢元帝后宮佳麗三千，而皇帝只能憑畫像選妃。當(dāng)時(shí)的畫師們?yōu)榱擞懞没实郏鶗?huì)美化畫像，讓妃子們看起來更加出眾。這其中也存在著潛規(guī)則，那些不肯賄賂畫師的女子，便會(huì)被故意丑化，以致于久居深宮，皇帝也未曾見過她們的真容。
據(jù)說，毛延壽在為王昭君畫像時(shí)，故意在其眼角點(diǎn)了一顆痣，使得原本就相貌出眾的昭君，在畫像中顯得有些“異相”。元帝看到畫像后，自然不以為意，王昭君也就未能得到皇帝的寵幸。直到匈奴呼韓邪單于來朝，請(qǐng)求和親，漢元帝才想起這位被遺忘在后宮的女子。為了“賞賜”功臣，也為了維系與匈奴的友好關(guān)系，元帝便命人從宮女中挑選一人賜予單于。
故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，便是在她即將見到皇帝，而皇帝卻可能因畫像而忽略她的那個(gè)時(shí)刻。有說法是，在臨行前，昭君被召見，元帝卻因畫像的緣故，并未仔細(xì)打量她。當(dāng)昭君走向元帝，而元帝仍舊無動(dòng)于衷時(shí)，她絕望、憤恨，或是不甘，種種情緒涌上心頭，終于忍不??住“翻了白??眼”。
那一刻，她或許是對(duì)畫師的欺瞞，或許是對(duì)皇帝的冷漠，或許是對(duì)自己命運(yùn)的無奈，做出了最直接的宣泄。而當(dāng)她被選為和親人選，即將離開故土，告別親人，遠(yuǎn)赴那遙遠(yuǎn)而未知的塞外時(shí)，那“流眼淚”便成了最自然不過的表達(dá)。
這滴淚，不僅僅是離別的傷感，更是對(duì)生活重壓下的女性命運(yùn)的無聲控訴。在那個(gè)男權(quán)至上的時(shí)代，女性的命運(yùn)，往往如同手中的玩物，可以被輕易地予取予奪。王昭君，作為一名宮女，她的出現(xiàn)，她的價(jià)值，甚至她的生命，都與國家的政治格局緊密相連。她的“出塞”，與其說是她個(gè)人的選擇，不如說是歷史洪流中，一個(gè)被推向風(fēng)口浪尖的犧牲品。
當(dāng)然，關(guān)于“翻白眼”的解釋，也有人認(rèn)為，那并非是對(duì)皇帝或畫師的不滿，而是在臨行前，看到壯麗的邊塞風(fēng)光，或是得知自己將要承擔(dān)的重大使命，心中涌起一股豪情壯志，又夾雜著對(duì)未知未來的忐忑，這是一種復(fù)雜情感的自然流露。而“流眼淚”，則是對(duì)故土的眷戀，對(duì)親人的不舍，是對(duì)人生軌跡突然轉(zhuǎn)向的感傷。
無論哪種解讀，都指向了一個(gè)共同的事實(shí)：王昭君的“出塞”，并非一場(chǎng)浪漫的邂逅，也不是一個(gè)單純的美麗傳說。她的背后，是政治的考量，是權(quán)力的博弈，是那個(gè)時(shí)代女性的無奈與堅(jiān)韌。她眼角那滴“血淚”，或許摻雜了不甘、委屈、悲傷，但更多的是一種無言的擔(dān)當(dāng)和對(duì)和平的期盼。
她用自己的青春和容顏，換來了邊疆?dāng)?shù)十年的安寧，這份犧牲，足以讓后人永遠(yuǎn)銘記。
王昭君的故事，早已超越了歷史的范疇，成為了一種文化符號(hào)，一種民族情感的寄托。每當(dāng)提起“昭君出塞”，人們仿佛都能聽到那悠揚(yáng)的琵琶聲，感受到那凄婉的胡笳調(diào)，仿佛能看見那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女子，在漫天飛雪中，毅然前行。而那“翻白眼流眼淚”的細(xì)節(jié)，更是為這個(gè)故事增添了無窮的藝術(shù)魅力和解讀空間。
從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來看，這個(gè)細(xì)節(jié)是極具戲劇張力的。如果王昭君只是一位默默接受命運(yùn)安排的女子，那她的故事或許會(huì)顯得單薄。正是因?yàn)橛辛诉@“翻白眼”的瞬間，才讓她的人格更加立體，情感更加復(fù)雜。那是一種反抗，一種情緒的爆發(fā)，一種對(duì)不公命運(yùn)的吶喊。而“流眼淚”，則將這種情緒具象化，讓觀者能夠感同身受，體會(huì)到她內(nèi)心的痛苦與掙扎。
在后世的文學(xué)作品中，尤其是在戲曲和小說里，“昭君出塞”常常被演繹得跌宕起伏，充滿傳奇色彩。例如，在元雜劇《漢宮秋》中，便詳細(xì)描繪了王昭君因賄賂畫師不成，而被??毛延壽丑化，最終被迫出??塞的情節(jié)。當(dāng)元帝在送別??昭君時(shí)，才驚覺她的美貌，追悔莫及。此時(shí)，昭君的“翻白眼”，可能是一種對(duì)皇帝虛偽的揭露，也可能是一種對(duì)命運(yùn)安排的無聲抗議。
而她在離開故土?xí)r，那種“梨花帶雨”的哭泣，更是將離愁別緒渲染到了極致。
這種藝術(shù)化的處理，雖然可能與史實(shí)有所出入，但卻極大地豐富了王昭君的形象，也讓她的??故事更容易被大眾所接受和傳頌。她不再僅僅是一個(gè)政治犧牲品，更是一位有血有肉、有情有義的女子。她的眼淚，也因此被賦予了更豐富的含義：可以是為國犧牲的悲壯，可以是愛國情懷的體現(xiàn)，可以是和平使者的使命感，更可以是女性在艱難時(shí)代的一種堅(jiān)韌與擔(dān)當(dāng)。
我們也需要看到，在這些浪漫化的敘述背后，隱藏著更深層次的歷史背景和現(xiàn)實(shí)考量。漢朝與匈奴之間的關(guān)系，經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的演變。和親政策，在一定程度上，是維護(hù)邊疆穩(wěn)定的??重要手段。王昭君的“出塞”，正是這一政策的產(chǎn)物。她并非自愿遠(yuǎn)嫁，而是被國家機(jī)器所征用，她的個(gè)人意愿，在國家利益面前，顯得微不足道??。
在這種背景下，王昭君的“翻白眼流眼淚”，便有了更深刻的解讀。那“翻白眼”，或許是對(duì)這種政治交易的??無奈與反感，是對(duì)自身命運(yùn)被操控的抗議。那“流眼淚”，則是一種對(duì)故土的眷戀，對(duì)親人的思念，更是對(duì)和平的祈愿。她用自己的犧牲，換來了漢匈之間的和平，這是一種偉大的奉獻(xiàn)，但這種奉獻(xiàn)，卻是以個(gè)人的痛苦和犧牲為代價(jià)的。
我們不能簡(jiǎn)單地將王昭君視為一個(gè)悲情的女子，也不能僅僅將她看作一個(gè)政治工具。她是一個(gè)生活在特定歷史環(huán)境下的女性，她有自己的情感，自己的思想，自己的掙扎。她的“出塞”，是她人生的巨大轉(zhuǎn)折，也是她個(gè)人命運(yùn)與家國命運(yùn)緊密相連的體現(xiàn)。
“昭君出塞”的故事，之所以能夠流傳千古，并不僅僅是因?yàn)樗谋樯剩且驗(yàn)樗N(yùn)含的民族融合、和平共處的精神。王昭君以她非凡的勇氣和智慧，在異域扎根，傳播漢族文化，促進(jìn)了民族間的理解與交流。她并非帶著怨恨和仇視離開，而是帶著善意和期盼，去化解隔閡，去建立聯(lián)系。
因此，當(dāng)我們?cè)俅翁崞稹巴跽丫籽哿餮蹨I”時(shí)，不妨深入思考其背后所承載的意義。那不只是一時(shí)的情緒宣泄，更是一種復(fù)雜情感的交織，是個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)的碰撞，是女性在歷史洪流中的堅(jiān)韌與犧牲。她的眼角，可能流淌著委屈的淚水，但那其中，也閃爍著對(duì)和平的期盼，對(duì)未來的憧憬，以及一種足以震撼千古的女性力量。
這滴淚，如同她一樣，成為了中國歷史上，一道永恒而動(dòng)人的風(fēng)景。
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