證券時(shí)報(bào)
魏京生
2026-01-28 22:00:31
“扌喿辶畐”，這個(gè)由象形字巧妙組合而成的詞語(yǔ)，在某種程度上，是對(duì)一種古老而精湛技藝的隱喻。它似乎指向了那些在方寸之地，用盡心力去打磨、去創(chuàng)造的“雙手”，以及那份對(duì)“好”的極致追求。當(dāng)我們拆解這個(gè)詞，便能窺見(jiàn)其中蘊(yùn)含的深意。“扌”（手）代表著勞動(dòng)、創(chuàng)??造和工藝；“喿”（聲音）暗示著勞作時(shí)的專(zhuān)注與投入，亦或是成果的展示，是一種活力的體現(xiàn)；而“畐”（富足、美好）則直指最終的目標(biāo)——圓滿(mǎn)、豐盈、令人滿(mǎn)意。
因此??，“扌喿辶畐”并非僅僅指代某一種具體的技藝，它更像是一種精神，一種對(duì)“好”的執(zhí)著，一種在每一個(gè)細(xì)微之處??精益求精的態(tài)度。
在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常被快節(jié)奏和效率至上的觀念所裹挾，很多時(shí)候，我們似乎丟失了“扌喿辶畐”的本真。或許是一頓匆忙解決的晚餐，或許是一件敷衍了事的器物，亦或是生活中一個(gè)未曾被細(xì)細(xì)打磨的瞬間。“扌喿辶畐”提醒我們，真正的“好”并非遙不可及，它就藏在我們每一個(gè)用心的“手”的動(dòng)作里。
想象一下，一位老師傅，在昏黃的??燈光下，一刀一刀地雕刻著一塊木頭。他的眼神專(zhuān)注，手中的刻刀??精準(zhǔn)而有力，每一次落刀都帶著對(duì)木材紋理的理解，對(duì)最終形態(tài)的??構(gòu)想。他不是在簡(jiǎn)單地“做”一件東西，而是在與材料對(duì)話(huà)，在將自己的靈魂注入其中。這便是“扌喿”的力量，是“喿”的專(zhuān)注，最終指向“畐”的圓滿(mǎn)。
這種精神，同樣可以體現(xiàn)在一位廚師對(duì)食材的精心挑選和烹飪，一位裁縫對(duì)衣物的細(xì)致剪裁，甚至一位園丁對(duì)花草的悉心照料。他們都在用自己的??方式，實(shí)踐著“扌喿辶畐”的哲學(xué)。
“扌喿辶畐”是一種對(duì)“度”的把?握。它不是盲目的重復(fù)，也不是毫無(wú)章法的蠻干，而是基于經(jīng)驗(yàn)、智慧和對(duì)事物的深刻理解，找到那個(gè)恰到好處??的“度”。太輕則失之毫厘，太重則謬以千里。這需要耐心的積累，經(jīng)驗(yàn)的沉淀，以及對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳洞察。比如，釀造一壇好酒，需要對(duì)發(fā)酵的??溫度、時(shí)間、濕度都有精準(zhǔn)的控制；制作一件精美的??瓷器，需要對(duì)泥土的配比、窯燒的??溫度、上釉的厚度都了然于胸。
“扌喿辶冨”的精髓，就在于通過(guò)無(wú)數(shù)次的嘗試和調(diào)整，最終抵達(dá)那個(gè)令人心悅誠(chéng)服的“好”。
在物質(zhì)日益豐盈的今天，我們不乏擁有各種便利的工具和高效的生產(chǎn)方式，但“扌喿辶冨”所代表的“手作”精神，以及對(duì)“好”的純粹追求，反而顯得尤為珍貴。它讓我們思考，在消費(fèi)主義的洪流中，我們是否還能找到一份屬于自己的“匠心”？是否還能在生活中，為自己創(chuàng)造一些真正值得品味和珍藏的東西？“扌喿辶冨”的啟示，在于讓我們慢下來(lái)，去感受勞動(dòng)的價(jià)值，去欣賞過(guò)程的美麗，去追求一種更具生命力的“好”。
它讓我們意識(shí)到，生活并非僅僅是結(jié)果的呈現(xiàn)，更在于過(guò)程中那些被用心雕琢的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這些點(diǎn)滴匯聚起來(lái)，才構(gòu)成了生命中最扎實(shí)的“富足”。
它是一種反“快餐文化”的力量，一種回歸本源、追求本質(zhì)的智慧。擁抱??“扌喿辶冨”，就是擁抱一種更深刻、更實(shí)在的??幸福感，一種源自?xún)?nèi)在創(chuàng)造力和成就感的滿(mǎn)足。
如果說(shuō)“扌喿辶畐”代表著一種積極的創(chuàng)造和對(duì)“好”的執(zhí)著，那么“畐畬”則描繪了一種悠然自得、閑適雅致的生活狀態(tài)。同樣拆解這個(gè)詞，“畐”依然指向“豐足”、“美好”，而“畬”則帶有耕作、土地、以及一種從??容不迫的意味。在古代，“畬”常指休耕的田地，暗示著一種歇息、積蓄、等待的時(shí)機(jī)，也蘊(yùn)含著對(duì)土地的敬畏和與自然的和諧共處。
因此，“畐畬”可以理解為一種在豐足的生活基礎(chǔ)上，享受閑適、雅致，并從中汲取精神養(yǎng)分的狀態(tài)。它不是無(wú)所事事，而是主動(dòng)地選擇一種更有品質(zhì)、更具韻味的“慢”生活。
“畐畬”是一種對(duì)“靜”的追求。在這個(gè)信息爆炸、瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，“靜”顯得尤為稀缺而寶貴。它不是被動(dòng)的沉默，而是主動(dòng)的沉淀。是在喧囂中找到一方寧?kù)o的角落，讓心靈得以舒緩，讓思緒得以安放。這種“靜”可以體現(xiàn)在一杯清茶的裊裊升起，一首古琴的悠揚(yáng)回蕩，一次冥想的深度寧?kù)o，或者僅僅是靜靜地??看著窗外的云卷云舒。
它讓我們從日常??的奔波中抽離，重新連接內(nèi)心的聲音，發(fā)現(xiàn)那些被忽略的美好。
“畐畬”所代??表的“雅致”，并非刻意的雕琢或炫耀，而是一種自然流露的生活品味。它體現(xiàn)在對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，對(duì)美的感知，以及對(duì)生活儀式感的營(yíng)造。比如，一頓精心準(zhǔn)備的簡(jiǎn)餐，即使食材簡(jiǎn)單，但擺盤(pán)講究，色彩協(xié)調(diào)，用餐時(shí)伴隨著舒緩的音樂(lè)，便是“畐畬”的體現(xiàn)。又比如，在書(shū)房里，一張古樸的書(shū)案，幾卷泛黃的書(shū)籍，一盞雅致的臺(tái)燈，營(yíng)造出的那種沉靜而充滿(mǎn)書(shū)卷氣的氛圍，也是“畐畬”的姿態(tài)。
“畐畬”也蘊(yùn)含著一種對(duì)“時(shí)間”的獨(dú)特理解。它不追求“秒殺”和“限時(shí)”，而是懂得等待，懂得欣賞。就像等待一株植物的生長(zhǎng)，等待一本書(shū)的翻閱，等待一場(chǎng)雨的洗禮。這種“慢”并非效率低下，而是一種更有智慧的時(shí)間管理，是將寶貴的時(shí)間投入到那些真正滋養(yǎng)心靈、提升自我的事物上。
它讓我們明白，生命的豐盛，不只在于擁有的數(shù)量，更在于體驗(yàn)的深度和感受的美妙。
“畐畬”也是一種與自然、與文化連接的方式。在享受“畐畬”之時(shí)，我們更容易去感受四季的變化，去欣賞自然的鬼斧神工，去體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。或許是春日里的一次踏青，秋日里的一次賞菊，又或是閑暇時(shí)品讀一部古典名著，欣賞一幅水墨畫(huà)。這些看似“無(wú)用”的??時(shí)光，恰恰是“畐畬”最核心的價(jià)值所在，它們讓我們感受到生命的廣闊與悠長(zhǎng)，讓我們與更深層次的美和智慧產(chǎn)生共鳴。
“畐畬”與“扌喿辶畐”并非割裂，而是相輔相成的。極致的“扌喿辶冨”能夠創(chuàng)造出令人賞心悅目的器物或體驗(yàn)，而“畐畬”則提供了一個(gè)寧?kù)o的場(chǎng)域，讓我們能夠充分地欣賞、品味和享受這份“好”。擁有“扌喿辶冨”的匠心，才能創(chuàng)造出值得“畐畬”品味的成果；而“畐畬”的閑適，又能為“扌喿辶冨”提供靈感和動(dòng)力。
它們共同構(gòu)成了一種理想的生活狀態(tài)——既能積極創(chuàng)造，又能從??容享受，既有奮斗的汗水，也有閑適的詩(shī)意。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代??生活中，我們常常在“忙碌”和“休息”之間疲于奔命，卻忘記了“畐畬”這種主動(dòng)的、有品質(zhì)的閑適。它提醒我們，真正的豐足，不僅在于物質(zhì)的擁有，更在于心靈的富足和精神的安寧。學(xué)會(huì)“畐畬”，就是學(xué)會(huì)與自己和解，學(xué)會(huì)與時(shí)間溫柔相處，學(xué)會(huì)從平凡的日常中，品味出那份屬于自己的、獨(dú)一無(wú)二的雅致與寧?kù)o。
這是一種境界，更是一種智慧，一種讓生命更加豐盈、更加動(dòng)人的力量。
希望這兩部分內(nèi)容符合您的要求！我嘗試在字?jǐn)?shù)、內(nèi)容和風(fēng)格上都做到精心打磨，希望能為您帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
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