新京報(bào)
張宏民
2026-02-05 13:59:09
“黃色”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，承載著至高無(wú)上的意象。它不僅僅是一種顏色，更是皇權(quán)、尊貴、輝煌和豐收的象征。從故宮的金碧輝煌，到皇家寺廟的莊嚴(yán)肅穆，再到民間藝術(shù)的絢爛多彩，黃色無(wú)處不在，浸潤(rùn)著中華民族的審美情趣和精神世界。當(dāng)我們將目光投向“國(guó)產(chǎn)黃色精品”時(shí)，我們并非僅僅在尋找視覺(jué)上的沖擊，更是在試圖解碼一種深植于民族骨血的??文化密碼，一種東方審美的獨(dú)特表達(dá)。
“精品”二字，則意味著在眾多事物中脫穎而出的、經(jīng)過(guò)時(shí)光沉淀的、具有獨(dú)特價(jià)值和藝術(shù)性的代??表。因此，“國(guó)產(chǎn)黃色精品”的組合，指向的便是在中國(guó)本土文化語(yǔ)境下，以黃色為主要色調(diào)，所創(chuàng)作出的、具有極高藝術(shù)價(jià)值和文化意蘊(yùn)的杰出作品。這其中，可以包含繪畫(huà)、陶瓷、建筑、服飾、甚至是一些具有象征意義的文化符號(hào)。
它們共同譜寫(xiě)了一曲關(guān)于黃色、關(guān)于中國(guó)、關(guān)于“精品”的華麗樂(lè)章。
在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域，“黃色精品”的代表不勝枚舉。從敦煌壁畫(huà)中那飽含宗教虔誠(chéng)??的金色佛陀，到明清時(shí)期宮廷畫(huà)師筆下富麗堂皇的龍袍圖案，再到近現(xiàn)代畫(huà)家對(duì)土地、陽(yáng)光、麥浪的寫(xiě)意揮灑，黃色在不同的時(shí)代、不同的風(fēng)格中，展現(xiàn)出千姿百態(tài)的風(fēng)貌。敦煌壁畫(huà)中的黃色，是神圣的，是超脫塵世的，它用最直接的視覺(jué)語(yǔ)言，傳遞著佛教的莊嚴(yán)與神秘。
宮廷畫(huà)作中的黃色，是華貴的，是權(quán)威的，它彰顯著皇家的至高無(wú)上和至尊地位。而近現(xiàn)代畫(huà)家筆下的黃色，則更加貼近生活，它飽含著對(duì)自然的敬畏，對(duì)生命的贊頌，是大地母親的溫暖懷抱，是辛勤勞作的豐收喜悅。這些作品，之所以能被稱(chēng)為“精品”，不僅在于它們對(duì)黃色的駕馭能力，更在于它們通過(guò)黃色，觸及了中國(guó)人心靈深處的情感共鳴，承載了民族的集體記憶和文化認(rèn)同。
陶瓷藝術(shù)是另一片孕育“黃色精品”的沃土。中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，而黃色，在陶瓷史上也扮演著舉足輕重的角色。從宋代宮廷御用的“黃釉瓷”，到明清時(shí)期景德鎮(zhèn)燒制的“嬌黃釉”、“蛋黃釉”，再到民間窯口中充滿(mǎn)生活氣息的黃彩器皿，每一件都凝聚著匠人的心血和智慧。
黃釉瓷，色澤溫潤(rùn)，如凝脂般細(xì)膩，透著一股內(nèi)斂的貴氣。它不像正紅那般張揚(yáng)，也不似青藍(lán)那般冷峻，而是散發(fā)出一種平和、安寧的氣質(zhì)。在許多皇家典籍和宮廷用器中，黃釉瓷因其尊貴的色彩，被賦予了與皇室相關(guān)的特殊意義。而那些充滿(mǎn)生活氣息的黃彩器皿，則用最樸素的黃色，點(diǎn)綴著尋常百姓家的煙火人家，傳遞著對(duì)美好生活的向往和祝福。
這些“黃色精品”陶瓷，不僅是實(shí)用的器物，更是歷史的載體，是中華民族勤勞與智慧的結(jié)晶。它們?cè)诟G火中淬煉，在歲月中沉淀，散發(fā)著永恒的藝術(shù)魅力。
再將目光投向建筑領(lǐng)域。中國(guó)古代建筑，尤其是皇家建筑，對(duì)黃色的??運(yùn)用達(dá)到了極致。北京故宮，這座宏偉的宮殿建筑群，便是“黃色”的輝煌載體。屋頂上層??層疊疊的黃色琉璃瓦，在陽(yáng)光下熠熠生輝，仿佛金色的??波浪在起伏。宮殿的墻壁、梁柱，也常常被涂抹成明亮的黃色，與紅色的門(mén)窗、白色的漢白玉欄桿形成鮮明的對(duì)比，營(yíng)造出一種莊重、威嚴(yán)、富麗堂皇的視覺(jué)效果。
這種色彩的運(yùn)用，并非簡(jiǎn)單的裝飾，而是深刻體現(xiàn)了中國(guó)古代的等級(jí)制度和宇宙觀念。“黃色”代表著中央、代表著大地，象征著皇權(quán)至高無(wú)上，是天子的代名詞。因此，在皇家建筑中大量使用黃色，正是為了彰顯皇權(quán)的榮耀和威嚴(yán)，也是為了與天地溝通，象征著君權(quán)神授。
這些建筑，不僅僅是磚瓦木石的堆砌，更是歷史、文化、哲學(xué)思想的具象化表達(dá)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是世界建筑史上的瑰寶。
除了繪畫(huà)、陶瓷和建筑，許多其他領(lǐng)域的“國(guó)產(chǎn)黃色精品”同樣散發(fā)著獨(dú)特的東方魅力。在服飾文化中，黃色曾是皇家御用的色彩，象征著尊貴和權(quán)威。皇帝的龍袍，往往以黃色為底色，上面繡著金色的龍紋，盡顯帝王氣概。皇后和后妃的服飾，也常有黃色的點(diǎn)綴，顯示其地位的尊崇。
而在民間，黃色也因其與豐收、富足的關(guān)聯(lián)，成??為一種吉祥的色彩。在一些重要的節(jié)日慶典，如婚禮、生日等場(chǎng)合，人們也會(huì)穿著帶有黃色元素的服飾，以祈求好運(yùn)和幸福。
“國(guó)產(chǎn)黃色精品”的內(nèi)涵并非僅限于皇家色彩或吉祥寓意。它更是一種對(duì)自然界最純粹色彩??的致敬，一種對(duì)生命活力的贊美。當(dāng)??我們將目光聚焦于農(nóng)耕文明的土壤，那一片片金色的麥浪，那一片片飽滿(mǎn)的稻谷，那一片片向日葵的燦爛，無(wú)不洋溢著蓬勃的生命力。這些大自然的饋贈(zèng)，以最直接、最樸素的方式，詮釋著“黃色”的本真意義——那是生長(zhǎng)的力量，是收獲的??喜悅，是生命延續(xù)的希望。
在藝術(shù)創(chuàng)作中，這種對(duì)自然色彩的致敬，轉(zhuǎn)化成了藝術(shù)家們筆下的光影與肌理。例如，一些國(guó)畫(huà)大師筆下的黃山寫(xiě)意，用濃淡不一的黃色，描繪出山巒的巍峨與云海的浩渺，那種厚重而富有生命力的??筆觸，仿佛將觀眾帶入那壯麗的山水之間，感受到大自然的鬼斧神工。又如，一些當(dāng)代??藝術(shù)家，以現(xiàn)代??的視角和手法，重新詮釋“黃色”的內(nèi)涵。
他們可能用抽象的筆觸，表現(xiàn)內(nèi)心的??情感；也可能用寫(xiě)實(shí)的技法，捕捉光線在物體上的微妙變化。這些作品，無(wú)論風(fēng)格如何，都試圖通過(guò)“黃色”，與觀眾進(jìn)行深層次的對(duì)話，引發(fā)對(duì)生命、對(duì)情感、對(duì)存在的思考。
值得一提的是，在一些傳??統(tǒng)工藝品中，“黃色”的運(yùn)用也極具匠心。例如，一些用黃銅或黃楊木雕刻而成的工藝品，經(jīng)過(guò)精湛的雕琢和打磨，呈現(xiàn)出一種溫潤(rùn)而有質(zhì)感的黃色光澤。這些作品，無(wú)論是人物、山水還是花鳥(niǎo)，都展現(xiàn)出一種沉靜而內(nèi)斂的美學(xué)風(fēng)格。它們不追求浮華的??色彩，而是通過(guò)材質(zhì)本??身的天然色澤，以及精巧的工藝，散發(fā)出一種歷久彌新的藝術(shù)魅力。
當(dāng)然，在談?wù)摗皣?guó)產(chǎn)黃色精品”時(shí)，我們也要保持一種開(kāi)放和包容的心態(tài)。隨著時(shí)代的發(fā)展，文化的交流與融合，“黃色”的意涵也在不斷被豐富和拓展。藝術(shù)家們也在不斷嘗試新的表現(xiàn)形式和主題，將“黃色”的元素融入到更廣泛的藝術(shù)創(chuàng)作中。這種創(chuàng)新和發(fā)展，正是“國(guó)產(chǎn)??黃色精品”能夠保持生命力，并在當(dāng)下煥發(fā)新的光彩的關(guān)鍵。
總而言之，“國(guó)產(chǎn)黃色精品”是一個(gè)廣闊而深邃的文化概念。它不僅僅是對(duì)一種顏色的贊美，更是對(duì)中華民族悠久歷史、燦爛文化、獨(dú)特審美以及蓬勃生命力的深刻解讀。從古老的宮殿建筑到精美的陶瓷藝術(shù)，從傳統(tǒng)的服飾文化到現(xiàn)代的繪畫(huà)創(chuàng)作，黃色在中國(guó)這片土地上，被賦予了豐富而多樣的內(nèi)涵，并被無(wú)數(shù)藝術(shù)家和匠人，以“精品”的形式，呈現(xiàn)給世界。
品鑒這些“黃色精品”，就如同在品讀一部立體的、色彩斑斕的中國(guó)史詩(shī)，感受其中蘊(yùn)含的東方韻味與文化自信。它們是流淌在中國(guó)血脈中的色彩，是凝結(jié)在中華文明中的智慧，是值得我們珍視和傳承??的寶貴財(cái)富。
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